-
。棋子黑白各半，象征阴阳。“天圆地方”，所以棋盘呈方而静；棋子形圆而动。可见其中包含了多少“象数”之学，“一阴一阳之谓道”，以及动静无违等古朴的自然辩证道理也随处溢出“局”外。 又《棋经》第八篇“...
沈诗醒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341544563.html
-
你了解了世界“成往坏空”、“人生无常”这些运动、变化、发展的观点，你体会着“色即是空，空即是色”这样辩证的思想……在佛陀伟大的智慧中，何止这点滴的光芒呢？ 那是在公元前500年，佛陀曾说，我观这...
陈觉晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402345509.html
-
保守主义的轮回。在全球化背景下探讨儒学的当代价值，存在着如何评价儒学和西学之长短的尺度问题。对此，需要确立辩证的尺度。也就是说，两者的长处和短处都不是绝对的，长处并不意味着其中不存在缺陷，而短处也并不...
陈卫平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090649187.html
-
就是中国哲学区别于其他民族哲学的特质，这种特质构成中国哲学独特的精神风貌。中国哲学的基本精神大体上可以概括为自强不息、实事求是、辩证逻辑、以人为本、内在超越、有容乃大等六点。
1自强不息
...，他的行为举止却是后世儒家效法的楷模。孔子也正是因此而获得“世界文化名人”的盛誉。
3辩证逻辑
与注重发展、注重有机联系的宇宙观相联系，中国传统哲学中的辩证思维比较发达。正如英国著名科学...
宋志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292951914.html
-
退后原来是向前”，插秧是边退边插，而所植的秧却是在不断向前，所以后退即为向前。这句话不仅如实地描写了插秧动作，而且包含着辩证的哲理。 有一则描写布袋和尚与一位居士对话的故事，充分反映了布袋和尚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341252497.html
-
不是客观现实本身，也有类似于正念训练之处，而且，他提出以正念训练为基础的几种认知行为疗法——以正念为基础的认知疗法（MBCT）, 辩证行为治疗（DBT），接受与承担疗法（ACT）——虽然外在形式和...
李孟潮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354552721.html
-
以此为自身行为的出发点，但又能辩证地对这种分别加以认识、调整，能够为了人与人之间、人与众生之间的平衡、协调生存，制定、维护并自觉遵守一些客观的分别标准 即道德。而就是这个道德，也是百千万年来变动不居的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15050855745.html
-
唯物主义与佛教 有人对马列主义哲学即辩证的唯物主义的最一般规律和基本范畴，以及马列主义是什么样的宗教观都没搞清，就以种种自以为是的荒谬的论据论证去阐扬自己的所谓"佛与马列一船坐"的主张。有一位大德刚说了句“佛教是唯心的”，立即又遭到他的评击，可见此等对心是何物尚不明了，再与他讨论已是多余。在他的意识形态里，好象佛法要寄生于马列才能立足混口饭吃，抑或说把佛与马列扯上关系就是我佛的无上光荣。呜呼!...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15273256461.html
-
世俗伦理道德。 在佛门的僧俗两类弟子中，为保重僧戒，只有观想传承，没有实修传承。而且，有阴阳和合修法的也只有无上密部，事行瑜伽三部，无此种修法。 把通过生理和心理相互影响的辩证作用，达到入定和开发...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070258965.html
-
教徒普遍接受实属必然。然而，就如台湾现代禅的学习者大都属知识阶层，我相信现代禅一些重要的理念，应该也会获得辩证能力强的大陆读者认同；尤其理性之外，另一项构成学禅重要基础的意志力，我更以为乃是大陆读者朋友...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16150959456.html